Pada topik sebelumnya telah di jelaskan siapa yang dimaksud
dengan pangulu?. Jadi, sebagai pemimpin, tentunya seorang pangulu memiliki
pakaian kebesaran. Pakaian tersebut adalah pakaian adat minangkabau. Pakaian
adat tersebut, tidak hanya sebagai pakaian sekedar pakaian. Namun, pakaian
tersebut memiliki makna simbolik, kepribadian, dan makna yang tersembunyi di dalamnya.
Pakaian lengkap kebesaran pangulu ada delapan macam. Setiap
pakaian mengandung makna tersendiri yang mendalam. Pakaian tersebut yaitu,
- Deta : saluak dan deta bakaruik
- Baju : tanpa saku, berlengan panjang sedikit di bawah suku
- Celana : linggar serta lapang
- Sisamping : kain sampiang, saruang
- Cawek : ikat pinggang
- Salempang : kain sandang, kain salendang
- Karih : keris
- Tongkat : kayu lurus dan kuat, berkepala perak
Deta yang terdiri dari deta saluak dan deta bakaruik
(berkerut). Deta ini melambangkan akal yang berlipat-lipat dan mampu menyimpan
rahasia. Deta dipasang lurus melambangkan keadilan dan kebenaran. Kedudukannya
yang longgar melambangkan pikirannya yang lapang dan tidak mudah tergoyahkan.
Sesuai dengan ungkapan berikut ini:
Badeta panjang
bakaruik,
Bayangan isi dalam
kulik
Panjang tak dapek di
ukua
Eba tak dapek di bilai
Salilik lingkaran
kuniang
Ikek santuangan di
kapalo
Tiok katuak ba undang
– undang
Tiok liku aka manjala
Dalam karuik budi
marangkak
Tambuak dek paham tiok
lipek
Lebanyo pandidiang
kampuang
Panjangnyo pandukuang
anak –kemenakan
Hamparan di rumah
gadang
Paraok gonjong nan
ampek
Di halaman manjadi
payuang panji
Hari paneh tampek
balinduang
Kalau hujan tampek
bataduah
Dek nan salingkuang
cupak adat
Nan sapayuang
sapatagak
Baju tanpa saku berlengan lapang sedikit di bawah siku
melambangkan bahwa pangulu tidak mengambil keuntungan untuk dirinya. Lengan
longgar dan sedikit di bawah siku melambangkan sifatnya yang ringan tangan
membantu orang lain dalam kesukaran. Hal tersebut sesuai dengan ungkapan
berikut ini :
Baju hitam gadang
langan
Langan tasenseng tak
pambangih
Bukan karano dek
pamberang
Pangipeh naknyo dingin
Pahampeh miang di
kampuang
Pangikih sifat nan
buruak
Siba batanti timba
bliak
Mangilek
mangalimantang
Tutuik jahik pangka
langan
Mambayangkan mauleh
indak mambuku
Mambuhua indak
mangasan
Lauik di tampuah indak
barombak
Padang di tampuah
indak barangin
Budi haluih bak lauik
dalam
Sifat bapantang
kahujuakan
Indak basaku kiri
alamatnyo nan bak kian
indak mangguntiang
dalam lipatan
indak manuhuak kawan
sairiang
indak maambiak untuang
di ateh sangketo
lihia nan lapeh tak
bakatuak,
babalah dado
manandokan pangulu
alamnyo leba
mamakai sifat lapang
hati
babumi laweh
bapadang lapang
gunuang tak runtuah
karano kabuik
lauik tak karuah
karano ikan
tagangnyo bajelo –
jelo
kanduangnyo badantiang
– dantiang
Celana longgar serta lapang melambangkan kemampuan membuat
langkah kebjiaksanaan dengan gerak yang ringan, santai, tidak menyulitkan. Ia
melangkah berdasarkan “alua jo patuik,
patuik jo mungkin” tanpa ada yang menghalangi. Sesuai dengan ungkapan
berikut ini :
basarawa lapang gadang
kaki
kapanuruik alua nan
luruih
kapanampuah jalan nan
pasa
ka dalam korong dengan
kampuang
sarato koto jo
nagarinyo
langkah salasai
baukuran
martabat nan anam
mambatasi
murah jo maha di
tampeknyo
baiyo mako bakato
batolan mako bajalan
sisampiang atau kain sampiang (saruang) adalah kain yang di lilitkan
dari pinggang ke bagian atas lutut melambangkan kehati-hatian dan kewaspadaan
menjaga diri dari kesalahan atau kekhilafan.
Cawek atau ikat pinggang melambangkan kekukuhan ikatan atau
pegangan dalam menyatukan anak kemenakan, warga pasukuan, baik yang jauh maupun
yang dekat. Sesuai dengan ungkapan berikut ini:
Cawek suto bajumbai
alai
Saheto pucuak
rabuangnyo
Saheto pulo jumbai
alainyo
Jumbai nan tangah tigo
tampek
Kapiliak anak
kamanakan
Kalau tapancia di
kampuangkan
Kalau tacicia inyo
japuik
Ka panjarek aka
budinyo
Kabek sabalik buhua
sintak
Kokoh tak dapek kito
ungkai
Guyahnyo bapantangan
tangga
Lungga bak caro dukuah
di lihia
Babukak makonyo tangga
Jorundiang mako nyo ta
ungkai
Kato mufakat
paungkainyo
Salempang, kain sandang atau kain salendang yang
digantungkan di bahu melambangkan kemampuan memikul tanggung jawab yang di
pikulkan kepadanya. Ia memikul tanggung jawab memimpin anak kemenakannya.
Tanggung jawab itu baik buruk maupun dalam ke adaan sulit tidak pernah di elakkannya.
Jadi sebagai pemimpin ia bertanggung jawab lahir dan batin terhadap yang
dipimpinnya.
Karih atau keris yang disisipkan di pinggang. Hulunya tidak
berambalau, tidak terpatri, tangkainya di arahkan ke sebelah kiri melambangkan
pangulu memiliki senjata tetapi tidak untuk membunuh. Pangulu memiliki
kekuasaan tetapi bukan untuk menjajah, bukan untuk menyengsarakan orang lain,
melainkan untuk melindungi yang dipimpinnya.
Tungkek atau tongkat dari kayu yang kuat dan lurus.
Melambangkan bahwasanya pangulu mampu menopang dirinya sendiri tanpa bantuan
orang lain. Hal itu juga menunjukan bahwa pangulu akan menopang adat, pusako
dan anak kemenakannya.
Mengenaik keseluruhan pakaian adat pangulu tersebut juga
diungkapkan dalam adat sebagai berikut :
Falsafah pakaian rang
pangulu
Di dalam luhak tanah
minang
Jikok ambalu maratak
hulu
Puntiang tangga mati
tabuang
Kalau kulik
manganduang aia
Lapuak nan sampai
kapanguba
Binaso tareh nan di
dalam
Jikok pangulu bapaham
caia
Jadi sampik alan nan
leba
Lahia batin dunia
tanggalam
What do you think?